الإمام أحمد بن حنبل

56

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )

16840 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُعْتَمِرِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النِّمَارَ " قَالَ ابْنُ سِيرِينَ : " وَكَانَ مُعَاوِيَةُ ، لَا يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : " يُقَالُ لَهُ : الْحَيَرِيُّ يَعْنِي أَبَا الْمُعْتَمِرِ ، وَيَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْمُعْتَمِرِ هَذَا " .

--> قلنا : وقد وفق ابن عبد البر بين حديث شعبة وحديث معاوية في قوله : سمعت هؤلاء الكلمات من رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على هذا المنبر ، فقال : قد يجوز أن يكون قوله : " من يرد اللَّه به خيراً يفقهه في الدين " سمعه معاوية من رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأشار إليه ، لأن ذلك ليس في حديث المغيرة ، وسائره في حديث المغيرة ، وعلى هذا التخريج تصح الأحاديث في ذلك ، لأنها منقولة بأسانيد صحاح ، والحمد لله . وانظر الفتح 332 / 2 . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المعتمر يزيد بن طهمان فمن رجال أبي داود وابن ماجة ، وهو ثقة . ابن سيرين : هو محمد . وأخرجه ابن أبي شيبة 494 / 8 ، والبخاري في " تاريخه الكبير " 328 / 7 ، وأبو داود ( 4129 ) ، وابن ماجة ( 3656 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي في " السنن " 22 / 1 من طريق أبي داود ، عن أبي المعتمر يزيد بن طهمان ، به . وقد سلف مطولًا مع ذكر أحاديث الباب برقم ( 16833 ) . قال السندي : قوله : " لا تركبوا الخز " : المراد : الثوبُ من الحرير الخالص ، لا الثوب المنسوج من الصوف والحرير ، فإنه مباح إذا لم يكن الحرير غالباً عليه مثلًا . قلنا : وسلف شرح النمار في الرواية المشار إليها .